清代的玉器，總是以其鬼斧神工與精緻令人讚嘆，無論是工藝還是審美，都是中國玉器史上的巔峰之一，尤其在宮廷之中，玉器成為彰顯皇權和貴族地位的象徵，代表了極高的工藝水準和文化品味。清代宮廷玉器既繼承了傳統工藝，又融入了創新設計，在材質、造型、雕刻技藝和藝術風格上都達到了前所未有的高度，體現了帝王和貴族對玉石的偏愛以及對傳統文化的傳承。

清朝建立後，滿清統治者對漢文化表現出極大重視，將玉器視為傳統文化的重要象徵之一，加以推崇與復興。康熙、雍正和乾隆三位皇帝對玉器情有獨鍾，尤其是乾隆皇帝，在位期間不僅鍾愛玉器，還積極收藏和推動玉器工藝的發展。乾隆年間，新疆被收復後，大量優質和田玉料源源不斷輸入宮廷，用於製作各種玉器。在乾隆的推動下，清代宮廷玉器的製作達到了精細且華麗的巔峰，成為清代藝術的代表。此時的玉器風格融合了漢族、滿族以及西域的藝術元素，種類繁多且製作考究。宮廷工匠利用這些珍貴的和田玉料雕刻出禮儀玉器、生活器物、隨葬玉器等，充分滿足帝王的需求。這一時期對玉器的重視以及玉文化的再度興盛，使清代宮廷玉器成為這一時代的重要藝術成就。

從歷史文本與實際留存的文物中我們可以看見，在宮廷日常生活中，也廣泛使用玉器，如玉杯、玉盤、玉瓶、玉爐等，彰顯了皇室對奢華生活的追求。這些生活用玉多採用細膩溫潤的和田玉，使宮廷生活更顯高雅，增添了雅趣。滿清尚白，來自於滿清的女真傳統，而乾隆的「五色自當白居首」，更是直到現在都影響著人們對於玉石的審美。

此件玉杯，以羊脂白玉雕琢而成，玉質白皙油潤，打磨光潔細膩。全器做八角形，兩側有耳，並各浮雕游龍盤踞其上，除耳之外的方形口沿另外兩端，也各浮雕一條小龍。四條龍皆以浮雕而成，刀工細緻，龍身蜿蜒、姿態優雅，面目立體，兩耳上的龍口中啣有靈芝，雅氣十足。沿著口沿有環以陰線雕刻回文為飾。杯下為八角圈足，並底款「清德嘉行」四字。

此杯做八角形，並於四方雕琢四條龍，有四海八方之意。以八面杯來代表威震八方，八方來朝，而上雕的四條龍則代表著四海，龍口向內，寓意四海昇平。底款落「清德嘉行」款，代表著大清之德勝在嘉善，德布天下之意，應為訂製之禮器。整件玉器有上應天心，威震天下的美好寓意，為難得一件之玉雕精品。